A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z
Millones de libros usados, raros y agotados en español
Descargue aquí nuestros buscadores de libros
|
||||
|
Fecha y lugar de nacimiento: |
||||
|
Vida y obras de Voltaire: Nombre supuesto de François Marie Arouet, escritor y filósofo francés que figura entre los principales representantes de la Ilustración. Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual, de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo, Voltaire fue un genial divulgador, y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa. Voltaire nació en París (Francia), el 21 de noviembre de 1694. Era el quinto hijo del matrimonio formado por Marie-Marguerite Daumart, quien fallecería cuando su hijo solamente tenía siete años, y el notario François Arouet. En 1704, François ingresó en el colegio jesuita de Louis-Le Grand, donde cursó estudios con los jesuitas hasta 1711. En el colegio trabó amistad con los hermanos René-Louis y Marc-Pierre Argenson, futuros ministros del rey Luis XV. Alrededor de 1706 Voltaire escribió la tragedia Amulius y Numitor, de la que se encontraron más tarde algunos fragmentos que se publicaron en el siglo XIX. Su padrino, el abad de Chateauneuf comenzó a avivar el interés artístico y filosófico del joven Arouet, quien compartió también su modo de vida libertino desde temprana edad, coincidiendo con la cortesana Ninon de L’Enclos. Comenzó a moverse en los círculos aristocráticos y pronto fue conocido en todos los salones de París por su ingenio sarcástico. Tras culminar sus estudios secundarios en 1711, François, por deseo de su padre, tuvo que comenzar la carrera de leyes, abandonando en 1713 para dedicarse de lleno a la literatura y a la vida disipada en la sociedad del Temple. En 1713 obtuvo el cargo de secretario de la embajada francesa en La Haya, trabajo del que fue expulsado debido a un idilio con una refugiada francesa llamada Catherine Olympe Dunoyer. La familia de la joven no aceptó la relación y el muchacho regresaría a Francia, en donde trabajó brevemente en la oficina de un abogado y comienzó a escribir sus primeros ensayos y textos poéticos. Desde 1718 adoptó definitivamente el seudónimo de Voltaire. Existen varias hipótesis acerca del seudónimo «Voltaire». Una versión muy aceptada dice que deriva del apelativo «Petit Volontaire» que usaban sus familiares para referirse a él de pequeño. No obstante, parece ser que la versión más verosímil es que Voltaire es el anagrama de «Arouet L(e) J(eune)» ('Arouet, el Joven'), utilizando las mayúsculas latinas. Entre otros oficios, ejerció los de agricultor, arquitecto, relojero, industrial... Todos ellos con éxitos rotundos. Además, se dice de él que pagaba a sus trabajadores los mejores sueldos de toda Francia. Varios de sus escritos, especialmente un libelo en el que acusaba al regente Felipe II, duque de Orléans, de atroces crímenes, precipitaron su ingreso en la prisión de la Bastilla. Durante los once meses de encierro completó su primera tragedia, Edipo, basada en la obra homónima del dramaturgo griegoSófocles, y comenzó un poema épico sobre Enrique IV de Francia. En 1718 estrenó Edipo en el Théâtre-Français y fue muy bien acogida. La obra sobre Enrique IV se imprimió anónimamente en Génova bajo el título de Poème de la ligue (1723). En su primer poema filosófico, Los pros y los contras, Voltaire ofrece una elocuente descripción de su visión anticristiana y su credo deísta de carácter racionalista. Tras una disputa con un miembro de una ilustre familia francesa, Voltaire fue encarcelado por segunda vez en la Bastilla, pero fue liberado al cabo de dos semanas bajo la promesa de abandonar Francia. Voltaire se exilia en Inglaterra, en cuya capital residirá a partir de 1726. Su estancia en Inglaterra amplió sus conocimientos científicos y expandió su concepto libertario y crítico con los sistemas autoritarios y tiránicos, compartiendo amistad con gente como Alexander Pope, Jonathan Swift o William Congreve. Escribió dos ensayos en inglés: uno sobre la poesía épica y otro sobre la historia de las guerras civiles en Francia. En Francia, el gobierno prohibió la edición ampliada del Poème de la ligue, que finalmente fue titulada como La Henriade. La aprobación para publicarlo llegó en 1728 y consiguió un gran éxito, tanto en Francia como en el resto del continente europeo. En esta obra, Voltaire mostraba su preocupación por los pensamientos fanáticos y abogaba por la libertad religiosa. En 1728 Voltaire regresó a Francia. Durante los cuatro años siguientes residió en París y dedicó la mayor parte de su tiempo a la composición literaria. En 1731 escribe Historia de Carlos XII, obra en la que esboza los problemas y tópicos que, más tarde, aparecerán plenamente madurados en su famosa obra Cartas filosóficas o cartas inglesas, publicada en 1734 y en la que lleva a cabo una radical defensa de la tolerancia religiosa y la libertad ideológica, tomando como modelo la permisividad inglesa y acusando al cristianismo de ser la raíz de todo fanatismo dogmático y que constituía un ataque encubierto a las instituciones políticas y eclesiásticas francesas que le causó problemas con las autoridades. Por este motivo, en el mes de mayo se ordena su detención y Voltaire se refugia en la localidad de Cirey, en el ducado de Lorena, conviviendo con Gabrielle Emile de Breteuil, Marquesa de Chatelet y mujer erudita, experta en lengua y matemáticas con la que establecerá una larga relación sentimental y con la que trabajará concienzudamente en una obra sobre el pensamiento de Newton. En este período, que abarcaría entre 1734 y 1740, Voltaire se mostró muy prolífico, escribiendo numerosas obras teatrales y ensayos, como el “Elementos de la filosofía de Newton” (1738), así como novelas, cuentos, sátiras y poemas breves. En 1742 su El fanatismo o Mahoma es prohibida y un año después publicó Mérope. En esta etapa viajó frecuentemente a París y Versalles, donde, gracias a la influencia de la marquesa de Pompadour, se convirtió en uno de los favoritos de la Corte. Fue nombrado historiador de Francia para el rey Luis XV, puesto que ocupó entre 1745 y 1750, y más tarde caballero de la Cámara Real. En 1746 fue elegido miembro de la Academia Francesa. Su Poème de Fontenoy (1745), donde relata la victoria de los franceses sobre los ingleses durante la Guerra de Sucesión austríaca, y El siglo de Luis XIV, además de otras obras de teatro como La princesa de Navarra o El triunfo de Trajano, marcaron el inicio de la relación de Voltaire con la corte de Luis XV. En 1749 falleció la Marquesa de Chatelet, momento en el cual Voltaire aceptó la invitación de Federico II el Grande, con quien mantenía una larga correspondencia, para ir a residir en la corte prusiana. En 1750 Voltaire llegó a Alemania y durante su estancia en Berlín finalizó El siglo de Luis XIV, un estudio histórico sobre el reinado de ese monarca (1638-1715), pero tres años después retornó a Francia tras sus frecuentes desencuentros con el emperador prusiano. En 1755 estableció su residencia en Suiza, residiendo desde 1758 junto a su sobrina Madame Denis en la población de Ferney, donde pasó los últimos veinte años de su vida. En Ginebra chocó con la mentalidad calvinista. Su afición al teatro y el capítulo dedicado a Miguel Servet en su Ensayo sobre las costumbres (1756) escandalizaron a los ginebrinos. Su poema sobre Juana de Arco, la doncella (1755), y su colaboración en la Enciclopedia chocaron con el partido de los católicos. En Ginebra conoció asimismo a Jean-Jacques Rousseau, con quien vivirá enemistado hasta su muerte. Durante este periodo finalizó su obra más ambiciosa, el Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones (1756). Esta obra, que no es otra cosa que un estudio del progreso humano, censura el supernaturalismo y denuncia la religión y el poder del clero, si bien afirma su creencia en Dios. Escribió también varios poemas filosóficos, como El desastre de Lisboa (1756), varias novelas satíricas y filosóficas, entre las que cabe destacar Cándido (1759), en la que Voltaire analiza el problema del mal en el mundo y describe las atrocidades cometidas a lo largo de la historia en nombre de la Religión, y la tragedia Tancredo (1760). Con posterioridad aparecería Tratado de la tolerancia (1763) y el Diccionario filosófico (1764), dos obras que ponían de manifiesto algunas de las claves de su pensamiento, siempre pivotando en la libertad de pensamiento, la crítica social y el respeto ideológico, cimiento esencial de la Ilustración y clave fundamental para la posterior Revolución Francesa. Desde la seguridad que le proporcionaba su retiro, lanzó cientos de pasquines en los que satirizaba los abusos del poder. Quienes eran perseguidos por sus creencias encontraron en Voltaire un elocuente y poderoso defensor. El carácter contradictorio de Voltaire se refleja tanto en sus escritos como en las opiniones de otros. Parecía capaz de situarse en los dos polos de cualquier debate, y en opinión de algunos de sus contemporáneos era poco fiable, avaricioso y sarcástico. Para otros, sin embargo, era un hombre generoso, entusiasta y sentimental. Esencialmente, rechazó todo lo que fuera irracional e incomprensible y animó a sus contemporáneos a luchar activamente contra la intolerancia, la tiranía y la superstición. Su moral estaba fundada en la creencia en la libertad de pensamiento y el respeto a todos los individuos, y sostuvo que la literatura debía ocuparse de los problemas de su tiempo. Estas opiniones convirtieron a Voltaire en una figura clave del movimiento filosófico del siglo XVIII ejemplificado en los escritores de la famosa Enciclopedia francesa. Voltaire no ve oposición entre una sociedad alienante y un individuo oprimido, idea defendida porJuan Jacobo Rousseau, sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en común exige una convención, un «pacto social» para preservar el interés de cada uno. Otras de sus obras más destacables son las tragedias Brutus (1730), Zaire (1732), Alzire (1736), El fanatismo o Mahoma(1741), y Mérope (1743); el romance filosófico Zadig o El destino (1747); el poema filosófico Discurso sobre el hombre (1738); y el estudio histórico Historia de Carlos XII (1730). Aunque sus ideas impregnan toda la filosofía de la Francmasonería, Voltaire no fue iniciado en ella hasta meses antes de su muerte, a título honorífico. Fue en la logia mixta Les Neuf Soeurs, el 7 de abril de 1778. En cuanto a sus creencias religiosas, Voltaire era anticlerical pero creyente, ubicándose en el deísmo y ha pasado a la Historia por proporcionar el concepto de tolerancia religiosa. Fue un incansable luchador contra la intolerancia y la superstición y siempre defendió la convivencia pacífica entre personas de distintas creencias y religiones. En 1778 Voltaire volvió a París, se le acogió con entusiasmo y murió el 30 de mayo de ese mismo año. Tenía 84 años. En 1791, sus restos fueron trasladados al Panteón. |
|
|||
|
Obras escogidas:
Bibliografía:
|
||||
|
||||
Versión para Mozilla Firefox
Descargue aquí nuestros buscadores de libros
| Inicio | Bibliotecas | Buscador de Libros | Editoriales | Enciclopedias | Foros literarios | Librerías | Libros Antiguos | Tutoriales | Blog |